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  • 智随法师答：带着自私的心能往生吗？

    请问师父：我今年32岁了,但是已经饱受这个世界的苦恼,特别厌恶这个世界,请问能念佛求佛尽快接引吗???如果带着自私去西方极乐世界享受的心念佛求生西方极乐世界能往生吗???请师父慈悲开示!! 智随法师答：南无阿弥陀佛： 　　求生西方之人，可以求早日往生。虽有此心，亦当随顺因缘，任弥陀安排．只管一心求往生，念佛待来迎。今日往生也好，明日往生也好，一切任其自然，不必燥妄过求。世间之苦是增上我们...

    智随法师

    智随法师

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  • 善导大师临终正念文

    但增罪结冤，切宜戒之。又问平生未念佛人，还用得否。答曰，此法僧人俗人，未念佛人，用之皆得往生。余多见世人，平常念佛礼拜，求生西方。及至临病，却又怕死，都不说著往生解脱之事。直待气消命尽，识投冥界，方始...

    善导大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001747919.html

  • 慈宗弥勒法门的殊胜 自序

    慈宗弥勒法门的殊胜 自序 　　如吉法师　　出家以来，师长们常劝导念阿弥陀佛求生西方净土，但我内心生不起信心。一九九三年秋，读到太虚大师的《弥勒下生经讲要》，对弥勒净土颇感亲切，于是查阅有关资料了解弥勒净土法门的内容，并且撰写了本书所收录的探索弥勒净土信仰的这些文章。　　在佛教历史上，弥勒净土的信仰自释迦牟尼佛住世时就已经开始了，佛陀的传记中曾记载佛陀是从兜率天宫（内院）降生人间成佛；佛陀也预言：...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054348713.html

  • 慈宗弥勒净土法门的殊胜　序

    慈宗弥勒净土法门的殊胜　序 　　序　　如吉法师　　出家以来，师长们常劝导念阿弥陀佛求生西方净土，但我内心生不起信心。一九九三年秋，读到太虚大师的《弥勒下生经讲要》，对弥勒净土颇感亲切，于是查阅有关资料了解弥勒净土法门的内容，并且撰写了本书所收录的探索弥勒净土信仰的这些文章。　　在佛教历史上，弥勒净土的信仰自释迦牟尼佛住世时就已经开始了，佛陀的传记中曾记载佛陀是从兜率天宫（内院）降生人间成佛；佛陀...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060748773.html

  • 梦佛供像文

    云云。当即答以上所梦。一笑而讫。他日又欢喜而来。瞥见我房空虚。笑谈顷刻即去。还送弥陀立像至。捧上佛龛。余乃喜出望外。烧香礼拜。始知前年所梦。乃先兆也。长老叮嘱曰。汝当发愿 。求生西方。余即顶礼答谢。誓尽...时读善书。所云至心称念阿弥陀佛一声。能灭八十亿劫生死重罪。遂即发心默念。至年二十七。值观音诞日。薙发为僧。始依莲池西方愿文。念佛更切。民国纪元春。辞退金陵毗卢寺住持事。承云南僧界之邀。组织滇藏支部。开办...

    溥 常

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  • 随众生性 说种种法

    　　然佛以大慈悲，预知后世众生，无仗自力现生能了生死者，特开一信愿念佛，求生西方之特别法门。无论老幼男女、贵贱智愚、士农工商、政军学界、在家出家、上圣下凡，皆令现生仗佛慈力，往生西方。 　　博地凡夫，带业往生。既生西方，惑业苦三，悉皆消灭。喻如片雪，当于洪炉，未至而化。已了生死之二乘，及权位菩萨往生，则速证无生法忍。已证无生之法身大士往生，则速证佛果。 　　如来一代所说一切大小乘法，皆仗...

    不详

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  • 印光大师论念佛与名号功德

    念佛求生西方为志事，则纵有所修，皆归人天福报，欲了生死，当在驴年。　　时值末法，人根陋劣，唯念佛一法，最为当机。有许多人凡所祈祷，皆以人不能尽念诵之经咒为事，不知阿弥陀佛万德洪名，持之尚可成佛，岂不能消灾乎！办莲社，做祈祷，当以念佛念观音为主，则利益大矣。又莲社多固好，多而滥则不好，切勿以多为事，以致滥漫混杂，则功不敌过矣。（复德培居士书）　　六　　一心念佛，决志求生西方，任何知识令修他法，均不改此...

    印光大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光大师谈禅净关系

    修禅而不发愿求生西方，想要了生死会如此之难。对于这一点，印祖认为参禅的人自仗自力，不求佛力加被。所以在功夫得力，真妄相攻的时候，就会有种种境界幻出幻没。而这些境界又变化莫测，不是真正具道眼的人，是不能...美其名曰“禅净双修”。究其实际，则完全是“无禅无净土”。在文钞续篇《复张纯一书》中，印祖开示的可谓是淋漓尽致。“须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，...

    本幻法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大庆净觉寺举办《净土三资粮》佛学讲座（图）

    ：勿以念佛法门为简单，此法门乃无上圆顿、究竟了义之教，得之者成佛作祖绰绰有余。勿以求生西方为小乘，极乐世界乃一真法界、大乘涅槃城，入之者悲心广大与佛等齐。 【三资粮】修净土法门的人所应具备的三种资粮，即信、愿、行。信是相信西方确有极乐世界；愿是愿离这个苦世界；行是念佛名号，心不离佛，佛不离心，毋令忘失。【陈义孝《佛学常见辞汇》】 【信愿行】即信仰、发愿、修行。净土宗于此...

    净觉寺弘法部

    |大庆|净觉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06083979009.html

  • 印光大师文钞精华录－－念观世音菩萨

    为助。然念观音，求生西方，亦可如愿耳。（三）复周伯遒书 ●念佛、念观音，均能消灾免难。平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音。以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及...危险念观音，有信愿，命终决定生西方。或只专一念弥陀，有苦厄，亦必解脱。（三）复如岑法师代友人问书 ●救灾，当以尽人能念者，为有大益。若《摩利攴天咒》，所印虽多，亦难于大劫临头时用，宜取消。令人念观音圣号...

    佚名

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